عاشوراء اللغز و القضية العادلة

زائر

[center]
عاشوراء اللغز والقضية العادله

للحديث عن عاشوراء اليوم من شهر محرم الحرام بمأساته الاليمة وجريمته النكراء لابد أولآ من استدراك مهم نطل من خلاله على الواقع الاسلامي برمته، فقد ابتليت هذه الامة بعد فقد نبيها الأكرم(ص) بسيل من الأحداث المروعة والتي كان لها وقع كبير ومؤثر في حياة المسلمين وتاريخهم منذ ذلك الحين ولحد الان، فبعد أن منع الرسول (ص) من تدوين وصيته كما هو معلوم ومن ثم القفز فوق بيعة الغدير التي تمت بينه وبين أمير المؤمنين علي (ع) في حجة الوداع جرت الأمور بشكل مغاير فكانت السقيفة والاستخلاف والشورى ومن ثم آل أمر المسلمين للخليفة عثمان بن عفان في عام 23هجريه وهنا بدأت شقة الخلاف تتوسع فكانت الطامة الكبرى عندما قرب هذا الخليفة أبناء عمومته من بني أمية الذين أسماهم الرسول (ص) (بالطلقاء) بعد معركة بدر والتي كانوا خلالها في مقد مة المشركين من كفار قريش وقد تجلى ذلك بوضوح على أرض الواقع مما أدى الى ان يتكالب عليه المسلمون من مختلف الأمصار الإسلاميه ويقتلوه بسبب أعماله التي لم ترض أحدأ منهم، و هنا بدأ العد العسكي وبان الشرخ الكبير وتم دق الإسفين في جسد هذه الامه .

لقد كانت المطالبة بدم الخليفة عثمان بداية لشق عصا الطاعه وتفريق وحدة المسلمين من خلال الخروج على الخلافة الإسلاميه المتمثلة بالإمام علي (عليه السلام) والذي ( بويع البيعة العامه بعد قتل عثمان بأربعة أيام) كما يقول المسعودي في مروج الذهب ج2ص369 وقبلها مضطرآ وعلى مضض حفاظآ على بيضة الإسلام بعد أن ناشدهم بأن يعفوه عن هذه المهمة الجسيمه حسث خاطبهم بالقول ((لاتفعلوا، فأني اكون لكم وزيرآ خير من أن أكون أميرآ)) ولكن دون جدوى فتم الأمر له بهدوء وعلى رؤوس الاشهاد ثم جرت الأمور كما هو معلوم للجميع .

قبل الولوج إلى جريمة عاشوراء وسر خلودها الأبدي وتحولها الى لغز محير للعقول فانه لابد من خاتمة لما ورد أعلاه وعلاقته المباشرة بموضوع بحثا هذا فنؤكد ويشكل قاطع لا لبس فيه بأ ن في مقدمة من حرض على قتل عثمان هي أم المومنين عائشه التي كانت تقول أقتلوا نعثل فإنه قد كفر وأخيها محمد بن أبي بكر الذي جاء له في مجموعة من أهل مصر لكنه لم يقتله بنفسه بل أمسك بلحيته فقط أما من قتله فهم كل من :- كنانة بن بشير النجيبي وسعد بن حمران المرادي وقيل ان عمرو بن الحمق طعنه بسهم تسع طعنات وكان فيمن مال عليه عمير بن ضابيء البرجمي التميمي ( حسب ماأورده الطبري في تاريخه ج3ص148) مما يظهر بأن لاعلاقة لعلي (ع) أو آل أبي طالب جميعا بقتله أو التحريض عليه بل كان الإمام مدافعا عنه حتى النهايه وبإمكان من يبحث عن الحقيقة أن يكتشف ذلك بنفسه في كافة المصادر التاريخيه ومنها ما جاء في مجموع الفتاوى المصرية لابن تيميه ( المعروف بعدائه لاهل البيت وأتباعهم) حيث يقول في ج4 ص 224((كان علي يحلف وهو البار الصادق بلا يمين أنه لم يقتل عثمان ولارضي بقتله)) ولذا يظهر بأن ماجرى من حروب في معركة الجمل وصفين والنهروان ماهي إلا فتنة قصد منها الإساءة لعلي (عليه السلام) حيث جرت الحروب بدعوى المطالبة بدم عثمان والتي يمكننا اعتبار عاشوراء من نتائجها الكارثية أيضآ.

مهما تحدثنا عن جريمة عاشوراء فأننا سوف لانفي الموضوع حقه لأننا سنحتاج إلى صفحات وكتب بل مجلدات بكاملها وذلك لجلالة الخطب وعظم الرزيه بأبن بنت رسول الله وآل بيته الكرام (ع) لكننا سنذكر فقط بجزئيات منها آملين تحكيم عقول الشرفاء من أهل الضمائر الحية في العالم بما جرى ولغرض التدليل على خسة ونذالة وحقارة أولئك القوم الاجلاف ممن أرتكبوا تلك الجريمة التي لاتغتفر نذكر بعضا مما جرى للحسين (ع) وآل بيته وأصحابه لكي يطلع عليه كل من يمتلك ذرة من الإنسانية في الوقت الراهن لكي يكون ضميره ومروءته وشهامته شاهد على ما جرى وينصف المظلوم ويجزي الظالم على ظلمه وتجبره وغطرسته، فبعد أن أستشهد الحسين (ع) هجمت مجاميع من الهمج الرعاع على خيام النساء والاطفال وأحرقوها ومن ثم تسابقوا على سلب بنات الرسول(ص) ففررن نائحات باكيات وأن المرأة منهن لتسلب مقنعتها من رأسها وخاتمها من أصبعها وقرطها من أذ نها والخلخال من رجلها ، ومما يذكر في هذا المجا ل أن رجلا أخذ قرطين لام كلثوم أبنة علي (ع) وخرم أذنها وجاء آخر الى فاطمة أبنة الحسين (ع) فأنتزع خلخالها وهو يبكي فقالت له :-مالك؟ فقال:- كيف لا أبكي وأنا أسلب أبنة رسول الله (ص) قالت له:- دعني ، قال:- أخاف أن يأخذها غيري ( أورد ذلك عدة مصادر منها سير أعلام النبلاء للذهبي ج3 ص204 وأمالي الصدوق ص99) أما الحسين فقد سلبه القوم وهو جثة هامده وبعد أن أنتهبوا كل شيْ تقريبا جاء المجرم المسمى بـ ( بحر بن كعب) كما يذكر ذلك الكامل في التاريخ لابن الاثيرج3ص530 ليسلبه تكة سرواله وهي مايشبه الحزام حاليا وكان لها قيمه فلنتصور ذلك وملخص القصه كما يرويها هذا اللص بنفسه فيقول ( أردت أن انزع التكه فوضع يده اليمنى عليها فلم أقدر على رفعها فقطعت يمينه! فوضع يده اليسرى عليها فلم اقدر على رفعها فقطعتها! وهممت بنزع السروال فسمعت زلزلة فخفت وتركته وغشي علي )، فأسألكم بالله الذي لا اله الا هو هل سمعتم بمثل هذه الافعال المنكرة القبيحه التي يندى لها جبين الانسانيه والتي يأبى أعتى المجرمين عن القيام بها وهل رأيتم أو سمعتم بأمثال هذه النكرات ممن لاعقل أو ضمير لهم ولاذرة من خلق أو أدب أو دين والذين نعتقد جازمين بعدم انتسابهم لأمة المسلمين؟؟ وليكن تساؤلنا المشروع هل يجوز مثل هذا العمل مع أي جنس بشري أو حيواني حتى وأن كان قادما من كوكب آخر على سبيل الفرض؟.

أن الامر المهم الذي كنت أود أن يطلع عليه الجميع من هذا السرد التاريخي رغم أطالته هو :-
التأكيد بأن أتباع أهل البيت لهم كل الحق في الحزن والبكاء ولبس السواد مواساة للنبي الاكرم (ص)بقتل أبنه وآل بيته الطاهرين ، أليس من الأجدر بنا جميعآ سنة وشيعة أن نستذكر ماجرى ونستلهم العبر والدروس من دفاع أبي الأحرار الحسين الشهيد (ع) عن الدين الإسلامي المحمدي الأصيل من انحرافات يزيد الملعون وأتباعه الذين كان الدين لعقآ على ألسنتهم وقد كشف عن ذلك الحسين بنفسه عندما قال:- اني لم أخرج أشرآ ولابطرا بل خرجت لاجل الاصلاح في أمة جدي حيث أأمر بالمعروف وانهى عن المنكر، وقال لوالي المدينة من قبل يزيد لما عرض عليه البيعة ليزيد ((أيها الامير انا اهل بيت النبوة ومعدن الرساله ومختلف الملائكه بنا فتح الله وبنا يختم ،ويزيد رجل فاسق شارب الخمر وقاتل النفس المحترمة معلن بالفسق ومثلي لايبايع مثله)).

لقد أصبح لزامآ علينا كشف المستور وأطلاع المسلمين وحتى غير المسلمين على حقيقة ماجرى فما ظهر من هذه الملحمة جزء بسيط وماخفي كان أعظم حيث أسهمت دهاقين أعلام البيت الأموي وبكل ما أوتيت من قوة لإخفاء الكثير مما جرى والتخفيف قدر الإمكان من هول المصيبة وعظم البلاء خوفا على العروش من أن تتهاوي بيد أصحاب الحق.

لقد آن الأوان للقول بأن هناك مذهب حاكم وآخر محكوم ومن الطبيعي بل ومن المنطقي جدا بأن كل شيْ هو بيد المذهب الحاكم الأمر الذي يجعل الجميع يخضعون له مضطرين مسلمين بأمر واقع مما يستدعي بأن يكون لأتباع أهل البيت وهم المذهب المحكوم كما نعلم رأيهم في الحكم والسياسه وعدم أبقائهم مهمشين دوما وهنا تصبح قضية حقن دماء المسلمين والحفاظ على الوحدة الإسلاميه أهداف فضفاضة براقه جذابة للجميع بما فيهم المذهب المحكوم بدون الإستماع لرأي أصحاب المذهب الآخر حيث لاحول لهم ولاقوة إلا الخضوع لهذه المفاهيم التي تحتوي على الكثير من المغالطات والقبول بالأمر الواقع مضطرين .

أكاد أجزم في نهاية المطاف بأن مذهب أهل البيت هو المذهب الوحيد الذي تعرض أتباعه للظلم بكافة أنواعه بما في ذلك القتل والتشريد والإبتزاز والتشويه منذ أربعة عشر قرنا ولحد الان وما الأعمال الإرهابية التي يتعرضون لها من القاعدة وأذنابها إلا تأكيد لما نقول وقد آن الأوان لكشف المستور والصراحه ولنتحدث بملآ الأفواه ونقول أنصفونا ولا تنسبوا لنا ماليس فينا وكفاكم كذبا ونفاقا فها نحن أمامكم وهاهي قنواتنا الفضائية تنقل كل شيْ وليس هناك مانخفيه وقد حان الوقت لكي يفهم الجميع بأننا صبرنا طويلا وسكتنا كثيرا ولكن الامور يجب ان تتضح للجميع وقد حان وقت كشفها فنحن المذهب المحمدي الاصيل الذي يلتزم بسنة محمد (ص) من غير تحريف وتأويل وأعني به مذهب الشيعة الإمامية الإثنا عشرية الذين يجلون ويحترمون كل المسلمين وبكافة أطيافهم ومسمياتهم وفي مقدمتهم الخلفاء الراشدين والصحابة الكرام حيث لاسب أو تجاوز أو تهريج بحق أي منهم ويكفينا فخرا ماقاله ابا الحسن (ع) لاصحابه في معركة صفين (كرهت لكم أن تكونوا لعانين شتامين...فقالوا يأمير المؤمنين نقبل عظتك ونتأدب بأدبك ..) فهؤلاء هم أجدادنا وهم نعم الاجداد وكل ماتقوله الافواه المأجورة التي تعيش على المال السحت في قنوات النفاق الكافرة الضالة من أمثال العرعور في قناة ( صفا) والزغبي في قناة الخليجية ماهو الا نعيق غربان خاويه عفى عليها الزمن ولانكلف أنفسنا بسماعها أو الرد عليها فكل شيْ واضح والاناء ينضح بما فيه .

أن سر خلود هذه الشعائر الحسينيه هو لغز سيبقى محيرا للجميع لانه ينطق عن صحتها وكونها ثورة الحق بوجه الباطل لآنها تتحدث وتكشف عن حقيقة ماجرى من جريمة نكراء كانت ولازالت وستبقى من افجع وأسوء الجرائم التي أرتكبت في التاريخ البشري برمته ،ونحن نستذكرها لغرض أستلهام العبر والدروس منها وبيان ذلك للجميع لكي يطلعوا على مظلومية أهل البيت وأتباعهم .

السلام علي الحسين وعلى علي أبن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين
السلام على المرمل بالدماء ، السلام على المهتوك الخباء ، السلام على خامس أصحاب أهل الكساء
، السلام على غريب الغرباء ، السلام على شهيد الشهداء ، السلام على قتيل الأدعياء ، السلام على ساكن كربلاء
، السلام على من بكته ملائكة السماء

يعطيك العافية
على هذاالطرح الرائع و المتميز
بإنتظار جديدك بكل شوق
ودي واحترامي