كلام أمير المؤمنين عليه السلام في النهي عن غيبة الناس

من كلام أمير المؤمنين عليه السلام في النهي عن غيبة الناس :

وَإِنَّمَا يَنْبَغِي لِأَهْلِ الْعِصْمَةِ وَالْمَصْنُوعِ إِلَيْهمْ فِي السَّلاَمَةِ

أَنْ يَرْحَمُوا أَهْلَ الذُّنُوبِ وَالْمَعْصِيَةِ، وَيَكُوَنَ الشُّكْرُ هُوَ الْغَالِبَ عَلَيْهِمْ وَالْحَاجِزَ لَهُمْ عَنْهُمْ،

فَكَيْفَ بِالْعَائِبِ الَّذِي عَابَ أَخَاهُ وَعَيَّرَهُ بِبَلْوَاهُ!

أَمَا ذَكَرَ مَوْضِعَ سَتْرِ اللهِ عَلَيْهِ مَنْ ذُنُوبِهِ مِمَّا هُوَ أَعْظَمُ مِنَ الذَّنْبِ الَّذِي عَابَهُ بِهِ!

وَكَيْفَ يَذُمُّهُ بِذَنْبٍ قَدْ رَكِبَ مِثْلَهُ! فَإِنْ لَمْ يَكُنْ رَكِبَ ذلِكَ الذَّنْبَ بَعَيْنِهِ فَقَدْ عَصَى اللهَ فِيَما سِوَاهُ، مِمَّا هُوأَعْظَمُ مِنْهُ.

وَايْمُ اللهِ لَئِنْ لَمْ يَكُنْ عَصَاهُ فِي الْكَبِيرِ، وَعَصَاهُ فِي الصَّغِيرِ، لجَرَأَتُهُ عَلَى عَيْبِ النَّاسِ أَكْبَرُ!

يَا عَبْدَ اللهِ، لاَ تَعْجَلْ فِي عَيْبِ أَحَدٍ بِذَنْبِهِ، فَلَعَلَّهُ مَغْفُورٌ لَهُ،

وَلاَ تَأْمَنْ عَلَى نَفْسِكَ صَغِيرَ مَعْصِيَةٍ، فَلَعَلَّكَ مُعَذَّبٌ عَلَيْهِ؛

فَلْيَكْفُفْ مَنْ عَلِمَ مِنْكُمْ عَيْبَ غَيْرِهِ لِمَا يَعْلَمُ مِنْ عَيْبِ نَفْسِهِ،

وَلْيَكُنِ الشُّكْرُ شَاغِلاً لَهُ عَلَى مُعَافَاتِهِ مِمَّا ابْتُلِيَ بِهِ غَيْرُهُ.
- - - - - - -
(نهج البلاغة ، الخطبة 140 في النهي عن غيبة الناس )

بسم الله الرحمن الرحيم
~* يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا
وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضاً أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتاً فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ
تَوَّابٌ رَّحِيمٌ *~
صدق الله العلي العظيم

اللهم لا تشغلنا بعيوب غيرنا واشغلنا بالتخلص من عيوبنا أولاً والعمل على طاعتك ونيل رضوانك

زائر

الفراغ والكسل هما سبب العجز عند الدماغ من صياغة اشياء مفيدة لذلك يلجئ على الغيبة لانها سهلة لديه او لديها
عالجوا الفراغ سوف تجدون انفسكم ابعد الناس عن الغيبة وافضل علاج للغيبة هي قراءة القران بخشوع والادعية والزيارات
انها تصقل الدماغ من اي شوائب سلبية كالغيبة وشكرا على الطرح اخت ليت الغالية مشكورة ياعيوني الاثنين

يسلمووووووووووووووووا على المرور انرت بتواجدك يسلموا

زائر

شكرا يا ليت روحي وكل دواها

محروسة بالله يالقطيف ويا غلاها

نصرا من الله يشفي قلوب احرارها

يارب تفك اسر كل الموالين اسراها

يَا عَبْدَ اللهِ، لاَ تَعْجَلْ فِي عَيْبِ أَحَدٍ بِذَنْبِهِ، فَلَعَلَّهُ مَغْفُورٌ لَهُ،

وَلاَ تَأْمَنْ عَلَى نَفْسِكَ صَغِيرَ مَعْصِيَةٍ، فَلَعَلَّكَ مُعَذَّبٌ عَلَيْهِ؛

فَلْيَكْفُفْ مَنْ عَلِمَ مِنْكُمْ عَيْبَ غَيْرِهِ لِمَا يَعْلَمُ مِنْ عَيْبِ نَفْسِهِ،

وَلْيَكُنِ الشُّكْرُ شَاغِلاً لَهُ عَلَى مُعَافَاتِهِ مِمَّا ابْتُلِيَ بِهِ غَيْرُهُ.
- - - - - - -

صلوات الله و سلامه على امير المؤمنين جامع الكلم و الحكمة ...

مشكورة اختى على النقل الرائع و الطرح الجميل و دمتي بخير

زائر

الناس في الغرب فعلا عندهم اشياء حلوة في عادتهم التي تعلموها من تاريخنا ومن اسلامنا واصبحنا نحن على الهامش للاسف
في الغرب عندهم الغيبة فقط عند النسوان المسنات بالعمر ولكنها غيبة خفيفة الضل وليست عملية تجريد المقابل من القيم
لنعرف الغيبة اولا ماهي
اكثر دور الغيبة هو الانتقاد للغير بعد ما يذهب من غير ان تكون بين الطرفين اي علاقة انسانية ولو كانت هناك ابسط معاير العلاقة الانسانية لتواجه الطرفان وقال ما يريد من نقد بكل موضوعية من باب الحرص والنصيحة سواء قبل المقابل بها ام رفض المهم المواجهة الشجاعة هي بادرة حسن نية ومصداقية لعلاقة جيرة او زمالة عمل او اقارب او اصدقاء

وكذلك الابحاث الاجتماعية دائما تنتقد ولكن لا تشخصن الانتقاد باسم فلان او علان لانها مسالة ذوق اجتماعي للكاتب
اي حالة اجتماعية سلبية كانت يجب حصرها بالنقد بشكل عام وطرحها بشكل يجنب الحرج ولا ينتقص من الناس اشياؤهم
فمن هو الكامل منا ؟ ومن هو النموذج فينا بني ادم
وادم اكل التفاحة وانزله الله من الجنة الىالارض التي نحن عليها الان والا لكنا في الجنان كلنا نعم كلنا كان الان نحن في الجنة
وفقنا الله لتجنب الغيبة مهما كانت صغيرة ام كبيرة لانها من عمل الشيطان
تحياتي الخالصة اخت ليت المبدعة لهذا الطرح والردود ولاحرمنا الله منكي ايها الغالية

زائر

نسيت التعريف للغيبة الخفيفة الضل = وهي غيبة دائما حول المكياج وتسريحة الشعر والكوستم الغير مناسب بالمكان المعين

لا يصح ان تتساوى ما بين روحة الطبيب و حفلة العرس بنفس الزي اجتماعيا مرفوضة